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实践相通。泽庵《茶亭记》中云：“礼之本为敬，其用以和为贵。是孔子礼用之词，亦茶道之心法。公子贵人来坐，则其交淡泊，绝无阿谀奉承之事；又彼等下辈来访，仍以敬相待，亦无傲慢无礼之举。茶室之中，和气长流，久...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
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而言者，例证甚多，可参「续茶经」中所载。 (注216) 七、茶课及一般阶层与茶之关系 茶课在明代犹如盐课一样，为政府主要税收来源之一。 因茶「种之则利溥，饮之则神清，上而王公贵人之所尚，下 而...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
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偏爱于我！”
富贵人当想：我贪乐富贵，极乐净土纯乐无苦，弥陀岂非为我！
穷苦人当想：我穷苦难堪，最望救拔，弥陀慈悲，拔苦与乐，极乐岂非为我！
问：为什么有的人念佛能...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html
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好名善誉周闻天下，人所归仰，一切皆信。好施之人贵人所念，贱人所敬，命欲终时其心不怖。如是果报今世所得，譬如树花；大果无量，后世福也。生死轮转，往来五道，无亲可恃，唯有布施。若生天上人中，得清净果，皆由...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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关系的分类层次，传统中国的佛教寺僧大致可被分成三类：第一类，官僧，由国家拨款供养并负责完成皇家的佛教仪礼及其服务；第二类，私僧，由一些达官贵人、大户人家提供食住等条件；第三类，民僧，他们孤立地生活或形成...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
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多的达官贵人给他作文作序，这在惟则的生前显然是荣耀一时的。然而惟则死后声名消匿，乃至基本的生平事迹也无从稽考，即便是其门人嗣谈、善遇等，若不是依赖序文与题记，恐怕也会如同其他弟子一样湮没无闻，这实在是...生那段时间应当是绚以极的，他广交达官，建起了一座美轮美奂的师子林（在欧阳玄的《记》中有详尽的描述），以养尊处优；他的语录文字也早在他生前便付梓问世，并由达官贵人作序、作记，也可谓荣耀一时了。但他以稗贩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
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在蓬窗上。（简陋的房屋空空荡荡，想当年这里挤满了达官贵人。草木枯黄，曾经是一处热闹的歌舞场。厅堂里，雕梁画栋上结满了蜘蛛网，今天又用绿纱糊在窗户上。）
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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所谓“回雪纷难定，行云不肯归。舞心挑转急，一一欲空飞。”[47]又有健舞之风。由高潮渐入尾声，“瑶池日出会蟠桃，普陀烟消现鹦鹉”，[45]复现雍容华艳之态。天魔舞如此美妙，达官贵人自然也十分喜爱。虽曾...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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，一时名公贵人皆以他画像为荣。事见《图画见闻志》。又据《画继》载，僧人妙善亦奉旨给皇帝画像，苏东坡有诗赠之。而据《乾道庚寅奏事录》，哲宗（一○八六——一一一○年在位）时，成都僧人表祥，俗姓苏，则在妙...
思嘉
|佛学论文|因明|五明|
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望南山，见一白龙横亘山上，问左右，曰：‘不见’。令急召元宝，问之，元宝曰：‘见一白物横在山顶，不辨其状’。左右贵人启曰：‘何臣等不见，元宝独见之？’帝曰：‘我闻至富敌至贵。朕天下之主，而元宝天下之富，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html